庙会是中国民间广为流传的一种传统民俗宗教活动。秦汉、北魏时期以祭祀祖先为主，规模较小。两晋、南北朝时期，随佛寺、道观的兴起，庙会逐渐兴盛起来。唐宋时，佛教盛行，烧香拜佛、求愿还愿、念经做法事、吃斋饭已成为民间信仰的主流，庙会也逐渐演绎为带有隆重宗教色彩的大型游乐活动。明清以后，庙会发展成为宗教、游乐、集市等综合性活动场所。
　　飞龙洞，位于余庆县花山苗族乡花山村西2200米狮子山东侧半山处，洞口如狮，面东怒吼，终年光照，因此得名。“日月轮流西复东，明来暗去古今同；霞光照耀狮子口，永远朝阳始无终”。
　　清咸丰十一年（公元1861年），村民李黑三爷夫妇无嗣，积德成善，倾财在朝阳洞洞厅修寺庙，建大雄宝殿，树然灯法师、释迦牟尼佛像，朝阳洞从此人来人往，香火不断。清光绪三十四年（公元1908年），李瞻龙、张永奎、李兴发等人捐资扩修大雄宝殿，新建副殿，将李黑三爷夫妇金身塑于副殿内。宣统元年（公元1909年），李廷贵等捐资兴建观音神龛。民国二十二年（公元1933年），叶化南、石绍清、叶明高等捐资兴建玉皇阁和山门，塑玉皇大帝和二十四尊菩萨于阁内，至此，飞龙洞终年香火不绝，特别是每年农历6月19日赶庙会，更是人山人海，灯火通明，信男信女顶礼膜拜，祈福许愿，热闹非凡。
　　二十世纪五十年代末，飞龙洞大殿、神龛、佛坛被毁。公元1999年5月，恢复朝阳洞庙会组织，成立以石渊鑫、杨代富、刘福华等为代表的“朝阳洞佛教管理处”，重建大雄宝殿、观音殿、财神殿、十二殿（鬼城），塑释迦牟尼、阿弥陀佛等168尊佛像，执行“提倡有益、允许无害、打击违法”的管理方针。每逢庙会节日，沿途宝盖幡幢，音乐百戏，诸般杂耍，加之洞内天宫瑶池、擎天巨柱、观音坐莲、仙女散花、玉兔揽胜、罗汉嬉淋、犀牛望月，恰似人间天堂，妙不可言。
　　2011年，遵义远大旅游开发公司为打造飞龙洞旅游品牌，将朝阳洞改名为飞龙洞，并由该公司旅游发展顾问胡光聪撰写了飞龙洞导游词。

钟乳石奇观

 飞龙洞香会